Árvore de Jessé de Cabeção
PROFECIA DE ISAÍAS - Para a maioria dos que se detêm diante desta Árvore de Jessé, ela poderá talvez assemelhar-se a uma árvore genealógica vulgar, semelhante a tantas outras. Contudo, na sua origem, a Árvore de Jessé é a representação iconográfica de uma profecia de Isaías (Is 11, 1-4) que prenuncia a vinda do Salvador: "Um ramo sairá do tronco de Jessé, um rebento (ou uma flor) brotará das suas raízes. Sobre ele repousará o espírito de Iahweh: espírito de sabedoria e de inteligência, espírito de conselho e de fortaleza, espírito de conhecimento e de temor de Iahweh: no temor de Iahweh estará a sua inspiração.
Ele não julgará segundo a aparência. Ele não dará sentença apenas por ouvir dizer. Antes julgará os fracos com justiça, com equidade pronunciará uma sentença em favor dos pobres da terra. Ele ferirá a terra com o bastão da sua boca e com o sopro dos seus lábios matará o ímpio" (Is 11, 1-4). Os intérpretes da Bíblia vêem nesse rebento (ou flor) a figura de Cristo.
JESSÈ - Podemos observar nesta pintura a figura de Jessé, pai de David, sob a forma de um velho de longas barbas, reclinada, dormindo. Está de acordo com a iconografia habitual, que o mostra sob a forma de um velho venerável, para concordar com o texto bíblico que nos diz que "nos dias de Saúl, era já velho e carregado de anos".
Mas ao contrário do que sucede na generalidade das peças mais antigas, tem a cabeça descoberta. Como habitualmente, Jessé aparece reclinado, voltado para fora, com a cabeça apoiada na mão, posição convencional que na linguagem gestual, ainda hoje, exprime a ideia de dormir.
Os artistas, atalhando a direito, interpretaram à letra a profecia acima transcrita: imaginaram uma árvore tendo Jessé por raiz, colocando nos ramos os seus descendentes, pondo no topo a Virgem Maria e, sobre ela, nos primeiros tempos, Jesus Cristo.
É muito variada a forma como o tronco sai de Jessé dormindo: muitas vezes, sai da boca, outras vezes do lado, outras ainda da cabeça; mas há casos - como na Árvore de Cabeção e da igreja de S. Francisco de Guimarães - em que o tronco da árvore nasce do lado de Jessé.
Em tempos idos, o Abade Auber considerou uma imprudência sacrílega fazer a árvore brotar dos rins, por ser considerada sede da luxúria; mas diga-se em defesa dos artistas que não é esse o único simbolismo dos rins: o Pseudo-Dionísio Areopagita, já no século V, escrevia que "os rins são o emblema da poderosa fecundidade das inteligências celestes", simbolizando muitas vezes a força: quer a força genésica, quer a força de resistência a qualquer adversidade. Olhando-a nessa perspectiva, a Árvore de Jessé será uma manifestação dessa fecundidade.
ÁRVORE - Não é possível distinguir a espécie de árvore que sai do lado de Jessé, o que é normal. A planta desenvolve-se verticalmente, com ramos que se abrem à esquerda e à direita, sobre os quais estão representados os bustos dos reis de Judá, descendentes de Jessé, sentados em flores de lótus (?).
REIS DE JUDÁ - A fotografia da Árvore de Jessé de Cabeção não é suficientemente nítida para que se possa tentar identificar cada um dos reis. Segundo parece, todos eles se apresentam, como é costume, de coroa na cabeça e com um ceptro na mão. Não são visíveis legendas (filacteras) com dizeres que permitam identificar essas figuras.
VIRGEM E O MENINO - No cimo da Árvore, sobre uma flor de lótus e envolvida por um resplendor dourado, está a Virgem Maria com o Menino Jesus nos braços. Já se disse que a os exegetas da Sagrada Escritura identificaram com Jesus Cristo o rebento ou flor do tronco de Jessé. A profecia de Isaías é, pois, essencialmente cristocêntrica, isto é, todos os seus elementos convergem para Cristo, aquele que, nas palavras de Isaías, receberá o espírito de Iahweh: "espírito de sabedoria e de inteligência, espírito de conselho e de fortaleza, espírito de conhecimento e de temor de Iahweh: no temor de Iahweh estará a sua inspiração".
Por isso, ao alto das primeiras Árvores de Jessé estava a figura de Cristo, situando-se a Virgem Maria no registo imediatamente inferior.Todavia, com o desenvolvimento do culto mariano, a partir dos fins do século XIII, o topo da Árvore de Jessé passou a ser ocupado pela figura da Virgem Maria, Mãe de Deus (Theotókos), tendo o Menino Jesus nos braços. Promoveu-se a figura de Maria sem, contudo, se subalternizar a de Jesus. É o que acontece na Árvore de Jessé de Cabeção.
Ao lado da Árvore de Jessé da igreja de Cabeção está uma curiosíssima Árvore Franciscana, decalcada da Árvore de Jessé, onde se substituiu Jessé por S. Francisco de Assis, os Reis de Judá por alguns (santos?) franciscanos, e a Virgem Maria por Jesus Crucificado.
Texto escrito por : Fernando Teixeira
Novembro 2002 |
